#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נד. 1 עבד בהמת חברו האם נאסר לגבוה מדין נעבד?	אם השתחוה לה וכד' שלא עשה בה מעשה לא נאסרה. אבל עם עשה בגופה מעשה כגון ששחט בה סימן אחד או שניסך לה יין בין קרניה, נאסרה כמו שמצאנו בכלים של המקדש שהשתמשו בהם לע&quot;ז שנאסרו כדכתיב &quot;ואת כל הכלים אשר הזניח המלך אחז במלכותו במעלו הכנו והקדשנו&quot; ואמר מר הכנו שגנזנום והקדשנו שהקדשנו אחרים תחתיהן.	עבודה זרה נד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נד. 2 אנסוהו גוים לעבוד את בהמתו (בצינעא ובפרהסיא) האם נאסרה?	ר' זירא רצה להתיר שאונס רחמנא פטריה דכתיב &quot;ולנערה לא תעשה דבר וכו' &quot;, אבל רבא חילק בין צנעא דה&quot;נ לא נאסר לבין פרהסיא שנאסר כיון דכתיב ולא תחללו את שם קדשי (ע' תוס').	עבודה זרה נד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נד: 1 חפר בקרקע בורות שיחין ומערות לשם ע&quot;ז האם הקרקע נאסרה?	כי אתא רב דימי א&quot;ר יוחנן אף על פי שאמרו המשתחוה לקרקע עולם לא אסרה חפר בה בורות שיחין ומערות אסרה.	עבודה זרה נד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נד: 2 עשה בהמה חליפין לע&quot;ז האם נאסרה להדיוט?	כי אתא רב שמואל בר יהודה א&quot;ר יוחנן אף על פי שאמרו המשתחוה לבעלי חיים לא אסרן עשאן חליפין לעבודת כוכבים אסרן.	עבודה זרה נד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נד: 3 חליפי ע&quot;ז שביעית ערלה וכלאי הכרם האם נאסרים ומה הדין חליפי חליפין ומנין?	"חליפי ע&quot;ז אסורים דכתיב &quot;והיתה חרם כמהו&quot; כל שאתה מהיה ממנו הרי הוא כמהו, וכן חליפי שביעית אסורים דכתיב &quot;כי יובל היא קודש תהיה לכם&quot; מה קודש תופס דמיו אף שביעית, וכן דמי שביעית תופסים דמיהם [אבל אין הפרי עצמו יוצא לחולין כהקדש, דכתיב &quot;תהיה&quot; בהוויתה תהא].<p dir=""rtl"">ערלה וכלאי הכרם אין אוסרים חליפיהם, למ&quot;ד שני כתובים הבאים כאחד אין מלמדים ניחא שאין ללמוד מע&quot;ז ושביעית, למ&quot;ד מלמדים כתיב בע&quot;ז &quot;כי חרם הוא&quot; הוא ולא ערלה וכלאי הכרם.</p><p dir=""rtl"">חליפי חליפין של ע&quot;ז נחלקו ר&quot;י בר&quot;י ורבנן האם מותרים חד אסר דכל שאתה מהיה ממנו אסור כנ&quot;ל ו&quot;הוא&quot; נצרך למעט ערלה וכלאי הכרם כנ&quot;ל, ואידך התיר דכתיב &quot;הוא&quot; ולא נצרך למעט ערלה וכלאי הכרם דס&quot;ל שני כתובים אין מלמדים.</p>"	עבודה זרה נד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נד: 4 אלו ג' דברים אמרו בסוגיתנו שהם קיימים מפני שעולם כמנהגו נוהג?	"אינו מבטל חמה ולבנה וכד' שעובדים ואתה שעולם כמנהגו נוהג ושוטים שקלקו עתידים ליתן את הדין.<p dir=""rtl"">גזל חיטים וזרעם דין שלא יגדלו אלא עולם כמנהגו נוהג.</p><p dir=""rtl"">הבא על הערוה דין שלא יוליד אלא עולם כמנהגו נוהג.</p>"	עבודה זרה נד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נד: 5 מדוע אין ראיה שיש ממש ח&quot;ו בע&quot;ז, משרפה שדלקה ולא שרפה את הע&quot;ז, שיש אנשים שבורים שבאים לע&quot;ז ויוצאים שלמים, שע&quot;ז בא בחלום בשנת בצורת ואומר שישחטו לו אדם ושוחטים ויורד גשם?	"זה שע&quot;ז לא נשרפה - אין בזה ממש שהיוצא למלחמה אינו נלחם עם המתים אלא עם החיים.<p dir=""rtl"">יסורים - משמביעים אותם מתי יצאו וכיצד, ומפני שזה הלך לע&quot;ז באותו זמן לא יעברו הם על שבועתם.</p><p dir=""rtl"">זה שבא בחלום - ניתן להם רשות לפתות אנשים דכתיב &quot;אשר חלק ה' אלקיך אותם לכל העמים&quot; שהחליקם בדברים כדי לטרדם מהעולם, והבא ליטמא פותחים לו.</p>"	עבודה זרה נד:		
